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阿尔卑斯山脉的旅游业正在蓬勃发展。在一次意外中死亡后，卡林作为不死族的一员回来了。在一家纳粹遗孀拥有的电影院里，她在那里哀悼过去，把死者复活。 在她长达666页的鬼小说《死者的孩子》中，埃尔弗里德·杰林克允许死者再次崛起——即使是那些拥有纳粹党徽和黄星的人，通常也很乐意被遗忘。杰琳克的主题能否适应电影，更不用说她的语言方式了？来自俄克拉荷马州自然剧院的导演二人毫不畏惧尝试，意识到这个想法可能行不通。利用业余演员和超级8电影在最初的冥河背景下，他们进行了一次换位，借用了一个音乐术语：从文本到无声电影，连同铜管乐队音乐。或者更确切地说，是一部“黑马”电影，一部家庭电影的恐怖片，在这部电影中，粗俗和荒谬的人完好无损地幸存了下来。观众沉浸在文本的宇宙中——同时也沉浸在其他地方。超市里的僵尸游行让人想起杰林克本人所提到的那种类型的电影作为灵感，只不过更能让人...。在美第奇家族“伟大的洛伦佐”洛伦佐·德·美第奇（Lorenzo de' Medici）势力影响下的佛罗伦萨，是意大利文艺复兴的重镇，这也是该城市历史上最为辉煌的时期之一。由于洛伦佐本人对艺术的热爱和支持，文化影响力渗透到社会政治、经济领域，也布满了佛罗伦萨的大街小巷：艺术家们在宫廷、教堂和贵族私宅中留下诸多令人惊叹的艺术创作；然而在繁荣的另一面，当地教会与罗马教廷的角力、银行家与商贾大家族的争端、以及国家地区间的同盟选择，均伴生着复杂的权谋和残酷的暴力。这个时期有一位艺术家的经历和作品，比其他任何人都更能投射出一个非凡时代的风起云涌，他就是桑德罗·波提切利（Sandro Botticelli，本名Alessandro Filipepi）。 　　波提切利在美第奇家族掌权期间，受到政治、经济和文化地位上庇佑，他那些富于宗教人文主义思想、世俗精神的创作应运而生，创作题材与视野也非常广泛，两幅美第奇家族的委约作品《春》和《维纳斯的诞生》是最能代表他绘画风格的杰作。然而随着洛伦佐的去世，佛罗伦萨发生政治巨变，美第奇家族被倡导宗教极端主义的萨伏那洛拉取代。赞助人发生了变化，波提切利亲手把属于上一个时代的艺术品在臭名昭著的“虚荣的篝火”（Girolamo Savonarola）中付之一炬，在此后的画作中，曲线和柔软形状让位给破碎的线条和激烈的色彩对比（如《神秘的诞生》《哀悼死去的基督》）。后半生他声名下滑，死后300年寂寂无闻，直至19世纪被罗斯金和拉斐尔前派重新发现。 　　纪录片将在特邀解说斯蒂芬·曼根（Stephen Mangan）的带领下，重回美第奇的佛罗伦萨，我们可以通过波提切利的眼睛观察它、理解它，而对波提切利的狂热则一直持续到今天，遍及绘画、摄影、设计等各个领域，从安迪·沃霍尔（Andy Warhol）到杰夫·昆斯（Jeff Koons）和Lady Gaga，我们都可以找到他的影响，旧日画作中的图形和线条通过解读和再创造，成了今天的文化和时尚符号，进入新的集体想象。。