博人传之次世代继承者

本片取材自文学著作《坎特伯雷故事集》，影片则在原著众多独立的小故事中选取八段故事，以短小精悍、赤裸露骨的叙事风格，反映了中世纪英国的社会百态。这部强调性爱作为反抗宗教束缚、争取人性自由武器的电影，逼真的刻画了一个个迥然不同的众生相，穷奢极欲的城主，专营告密敲诈的小人，故弄玄虚勾引邻家少妇的学生，放荡荒淫的女财主，以及生活在社会底层的小无赖等等。 由意大利著名导演皮埃尔·保罗·帕索里尼执导的影片《坎特伯雷故事集》，改编自十四世纪英国诗人杰弗雷·乔叟的同名诗体小说集。导演帕索里尼亲自扮演乔叟。本片是帕索里尼“生命三部曲”的中第二部，另外两部分别为《十日谈》和《一千零一夜》。影片荣获1972年第22届柏林国际电影节金熊奖。。该剧主要讲述了古代传奇女侠李四娘的一段经历。挥剑断水,水更流,血溅四方,收刀看山,山在天,玉女情仇。 明嘉历年间,从长白山到广东参加武林大会的武林顶尖高手敖龙带着师弟王虎,在客栈轻易击败“山西五虎”，得到暗中观看的客栈老板娘李四娘的亲腻，敖龙经不起媚香软骨、自投罗网的与李四娘一夜快活风流......次日，敖龙带领徒儿到玉女山庄找到庄主杨夫人报两年前的之仇，一翻惊心动魄的打斗后，最后师弟王虎感觉事有蹊跷，即提出在武林大会中解决两家的仇怨。 武林大会在盟主齐大侠的主持下进行，敖龙此时并没有在大会上提出与杨夫人的仇怨，使杨夫人顿感诧异。而有两个为家中鸡鸭偷抢的人来到武林大会要求解决，齐大侠顿时感到杀机重重一场武林浩劫可能即将到来。夜间晚宴，果然有人提出重选新盟主，武林群雄力推齐大侠连任，只有敖龙反对，导致所有人不欢而散，群雄聚宴，酒后的李四娘不惜肌肤相亲...。1862年。布瑞特因在和印第安人谈判中机智、勇猛的表现，获得了印第安人的认可，称其为“黑狐”。他和鲍戈的私交也进一步发展，二人以兄弟相称。 一年前，大部分被俘虏的妇女和孩子都回到了丈夫的怀抱，但惟独霍兹的妻子没有回来，这使他耿耿于怀，发誓要把妻子夺回来。此时，一个以传道为名的牧师出现在白人居住区，除了向人们宣扬教条之外，他不仅鼓动霍兹找回妻子，还把自己手上来路不明的快枪卖给霍兹。霍兹纠集了一些同党计划复仇。 艾伦虽然不会帮助霍兹攻打印第安人，但他并不觉得自己会和印第安人成为像布瑞特和鲍戈那样的兄弟。但布瑞特始终站在印第安人的立场上思考，首先印第安人本身是原著民，而霍兹的妻子也是自愿和鲍戈走的，霍兹根本没有理由发动野蛮的杀戮和攻击。就在他请求其他白人帮忙企图阻止霍兹无效后，准备亲自进山告知鲍戈情况时，霍兹先下手，把布瑞特打成了重伤。外出贩卖牛肉的艾伦半...。